云林与众真吟诗十一首 其三
魏晋
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杨羲
诗文内容
全文共 40 字
写我金庭馆,解驾三秀畿。夜芝披华峰,咀嚼充长饥。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。
高唱无逍遥,冬兴有待歌。空同酬灵音,无待将如何。
赏析
杨羲是魏晋上清派道教核心人物,这首诗是其与众真唱和的游仙之作。前四句以缥缈仙境意象开篇,写栖居金庭馆、停驾于灵芝丛生之地,夜间芝草披覆华峰,采食仙芝以解长饥,勾勒出超脱尘世的仙乡图景,尽显对仙境生活的向往。后四句转向玄思,借“高唱无逍遥”“有待歌”的喟叹,引入道家“无待”哲思,在空同山中与仙真灵音酬和,追问无待之境的真义,将对仙境的憧憬与对精神自由的求索相融。全诗文风清逸玄远,意象瑰奇,既承载着魏晋道教徒的仙乡想象,也暗含对超脱世俗境界的追求,是兼具文学性与宗教文化内涵的游仙诗典范。
作者介绍
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。