云林与众真吟诗十一首 其五

魏晋 · 杨羲

诗文内容

全文共 60 字
龙旗舞太虚,飞轮五岳阿。所在皆逍遥,有感兴冥歌。
无待愈有待,相遇故得和。沧浪奚足辽,玄井不为多。
郁绝寻步间,俱会四海罗。岂若绝明外,三劫方一过。

赏析

杨羲是魏晋道教上清派核心人物,这首游仙诗尽显上清派的仙境构想与道家逍遥旨趣。开篇“龙旗舞太虚,飞轮五岳阿”以飘逸笔触勾勒仙人御器遨游天地的缥缈盛景,将仙境的超凡气象铺展眼前。“所在皆逍遥”直抒仙境自在,“无待愈有待”化用庄子“无待”哲思,点明仙境超脱世俗羁绊的本质,以尘世“有待”的束缚反衬仙境“无待”的自由。后几句以沧浪、玄井的辽广,反衬仙境寻步间便涵盖四海的阔大,又以“绝明外三劫一过”凸显仙境时间的悠长超脱。全诗以想象为翼,将道家哲思融于游仙幻境,文风清逸玄远,既宣扬了道教仙境的超凡,也寄寓了诗人对超脱世俗、逍遥自在境界的极致追求。

作者介绍

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。