云林与众真吟诗十一首 其八
魏晋
·
杨羲
诗文内容
全文共 50 字
无待太无中,有待太有际。大小颠一波,远近齐一会。
鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。
有无得玄运,二待亦相盖。
鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。
有无得玄运,二待亦相盖。
赏析
杨羲为魏晋时期道教上清派核心人物,此诗属其与众真唱和的游仙诗作。开篇以“无待太无中,有待太有际”切入道家“有无”“待”的玄理,又以“大小颠一波,远近齐一会”呼应庄子齐物思想,打破世俗对时空、物我的认知局限。中间铺陈“鸣弦玄霄颠,吟啸运八气”“酣灵液,眄目娱九裔”的游仙图景,将玄理具象为缥缈逍遥的仙界行止,尽显道境的清逸超脱。末句“有无得玄运,二待亦相盖”收束全篇,点明有无相待、玄运自然的核心哲思。全诗文风清虚玄远,以游仙意象承载道家哲理,体现了作者对道教义理的深刻体悟,也展现出魏晋玄学与道教文化交融下,对逍遥道境的精神追求。
作者介绍
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。