紫微夫人授诗
魏晋
·
杨羲
诗文内容
全文共 79 字
二象内外泮,玄气果中分。冥会不待驾,所期贵得真。
南岳铸明金,眇观倾笈𢁥。良德飞霞照,遂感灵霄人。
乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。悟叹天人际,数中自有缘。
上道诚不邪,尘滓非所闻。同目咸恒象,高唱为尔因。
南岳铸明金,眇观倾笈𢁥。良德飞霞照,遂感灵霄人。
乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。悟叹天人际,数中自有缘。
上道诚不邪,尘滓非所闻。同目咸恒象,高唱为尔因。
赏析
杨羲是魏晋道教上清派核心人物,这首《紫微夫人授诗》属上清派仙传文学范畴。诗开篇以“二象内外泮,玄气果中分”铺展道教宇宙观,勾勒玄气剖分、天地肇始的仙源图景,奠定清虚玄远基调。后续笔墨转向仙凡冥会,“南岳铸明金”“良德飞霞照”契合道教修仙铸鼎、积德感仙的理念,营造出缥缈仙境氛围。“乘飙俦衾寝,齐牢携绛云”描摹与仙侣同游的逍遥之态,暗含对仙道自由的向往。末句“上道诚不邪,尘滓非所闻”直抒对仙道的笃信,尽显摒弃尘俗的决绝。全诗将道教玄理与游仙意境相融,承载上清派修仙思想,也体现魏晋文人超拔尘俗、追寻真道的精神诉求,文风清峻玄远,颇具仙韵。
作者介绍
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。