云林与众真吟诗十一首 其一

魏晋 · 杨羲

诗文内容

全文共 30 字
驾欻敖八虚,回宴东华房。阿母延轩观,朗啸蹑灵风。
我为有待来,故乃越沧浪。

赏析

杨羲是魏晋时期道教上清派的核心人物,这首诗是其典型的游仙诗作。开篇“驾欻敖八虚”以迅疾之态勾勒出遨游太虚的超凡行迹,尽显仙游的自在洒脱;“回宴东华房”将场景转入仙府宴饮,点明仙境的清幽玄妙。“阿母延轩观,朗啸蹑灵风”以西王母延请宴饮、踏风长啸的细节,渲染出仙域的逍遥氛围,契合道教对仙境的经典想象。末句“我为有待来,故乃越沧浪”点明游仙缘由,暗含修道者对仙缘的期许与求道的执着。全诗文风飘逸空灵,以道教仙话意象构建出缥缈超凡的境界,既展现作者对仙境的向往,也寄寓其对道教修行境界的追求,是魏晋游仙诗中颇具教派特色的篇章。

作者介绍

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。