云林与众真吟诗十一首 其十
魏晋
·
杨羲
诗文内容
全文共 60 字
控飙扇太虚,八景飞高清。仰浮紫尘外,俯看绝落冥。
玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。
体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争。
玄心空同间,上下弗流停。无待两际中,有待无所营。
体无则能死,体有则摄生。东宾会高唱,二待奚足争。
赏析
这首诗是魏晋道教上清派代表人物杨羲的游仙诗作,尽显道教玄理与游仙之趣。诗人以“控飙扇太虚,八景飞高清”开篇,凭借瑰丽想象,描绘出驾御飙车遨游太虚、俯仰天地的超凡图景,营造出缥缈空灵的仙游意境。诗中融入道家核心玄理,“玄心空同间,上下弗流停”阐发心与道合、无滞无拘的境界,“体无则能死,体有则摄生”辨析有无之辨,将道教对生命、道体的思考具象化。末句“东宾会高唱,二待奚足争”,借与众真唱和的场景,彰显对“无待”逍遥境界的推崇,批判执着于“有待”的世俗执念。全诗文风清玄脱俗,将游仙幻境与哲理思辨相融,是魏晋道教文学的典型之作。
作者介绍
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。