史记·老子列传
两汉
·
司马迁
诗文内容
全文共 454 字
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
译文
老子,楚国苦县厉乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,是周朝掌管藏书室的史官。
孔子到周都去,打算向老子请教礼的学问。老子说:“你所说的礼,那些倡导它的人和他们的尸骨都已经腐朽了,只有他们的言论还流传在世上。况且君子如果遇到合适的时机,就驾车做官施展抱负;如果没遇到合适的时机,就像蓬草一样随风飘转,随遇而安。我听说,善于经商的人会把珍贵的货物深藏起来,看起来好像一无所有;品德高尚的君子,外表看起来好像很愚钝。抛弃你的骄气和过多的欲望,抛弃你故作姿态的神色和过分的追求,这些对你自身都没有好处。我能告诉你的,就这些罢了。” 孔子离开后,对弟子们说:“鸟,我知道它能
展开阅读全文 ∨
赏析
这是司马迁《史记》中的人物传记,属散文范畴。它以实录笔法勾勒老子的生平轨迹:楚地出身、任周守藏室史、见周室衰微后隐去,应关令尹喜所请著《道德经》五千言,此后不知所终。文中穿插孔子问礼于老子的典故,以孔子“其犹龙邪”之叹,侧面烘托老子思想的玄妙高深。司马迁还记录了关于老子身份的多种争议——老莱子、太史儋与老子的关联,体现了史家存疑的严谨态度。此外,文中点明道家与儒学相互贬绌的学术格局,以及老子后裔的传承脉络,丰富了人物的立体性。全篇叙事简洁,兼具史料价值与文学性,既展现老子“自隐无名”的隐者风范与“无为自化”的思想内核,也折射出汉初诸子学说的发展态势。
作者介绍
司马迁
·
两汉
司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。