凌虚台记
宋代
·
苏轼
诗文内容
全文共 434 字
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
译文
南山脚下居所，饮食起居皆与山相近。四周群山之中，终南山最高；而城郭里离山最近的，莫过于扶风城。在离山最近处眺望最高的山，本是理所当然能做到的事。但太守的住处，起初竟不知附近有山。这事虽不影响大局，却不合事物常理——这便是修筑凌虚台的缘由。
凌虚台动工前，陈太守常拄杖着布鞋在山下闲游。他见山峰高出林间，层叠之态宛如有人在墙外行走时所见的发髻，便自语：“这景象定然不凡。”于是命工匠在山前开凿方池，用挖出的泥土堆筑高台，直到台面高出屋檐才停工。高台建成后，登上去的人都恍惚间不知台有多高，反倒觉得是山峦突然起伏冒了出来。陈太守说：“这台叫‘凌虚台’再合适不过。
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凌虚台动工前，陈太守常拄杖着布鞋在山下闲游。他见山峰高出林间，层叠之态宛如有人在墙外行走时所见的发髻，便自语：“这景象定然不凡。”于是命工匠在山前开凿方池，用挖出的泥土堆筑高台，直到台面高出屋檐才停工。高台建成后，登上去的人都恍惚间不知台有多高，反倒觉得是山峦突然起伏冒了出来。陈太守说：“这台叫‘凌虚台’再合适不过。
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赏析
《凌虚台记》是苏轼早年任职凤翔时所作的哲理散文。文章先叙凌虚台的建造缘由，随即以“物之废兴成毁，不可得而知也”开启议论：由台的今昔变迁，推及秦穆祈年宫、汉武长杨宫等历代宏丽宫苑化为丘墟的史实，层层递进，将台阁兴废拓展至人事得丧的思考，指出万物兴废无常，台阁不足恃，人事得失更如过眼云烟，讽喻了“夸世自足”之态，最终点出“世有足恃者，不在乎台之存亡”的主旨。全文叙议结合，由小及大，文风雄健洒脱，既展现了苏轼对世事的深刻洞察，也彰显了其超越世俗的精神追求，是融叙事、怀古与哲思于一炉的佳作。
背景介绍
嘉祐六年（1061年），
苏轼
出仕，任凤翔签判。嘉佑八年（1063年），凤翔太守陈希亮在后圃筑台，名为“凌虚”，求记苏轼，于是苏轼便作了这篇《凌虚台记》。
苏轼
出仕，任凤翔签判。嘉佑八年（1063年），凤翔太守陈希亮在后圃筑台，名为“凌虚”，求记苏轼，于是苏轼便作了这篇《凌虚台记》。
作者介绍
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。