送邓王二十六弟牧宣城序
五代
·
李煜
诗文内容
全文共 282 字
秋山的翠，秋江澄空，扬帆迅征，不远千里，之子于迈，我劳如何？夫树德无穷，太上之宏规也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之资，享锺鼎之贵，吴姬赵璧，岂吉人之攸宝？矧子皆有之矣。哀泪甘言，实妇女之常调，又我所不取也。临歧赠别，其唯言乎，在原之心，于是而见。
噫，俗无犷顺，爱之则归怀；吏无贞污，化之可彼此。刑唯政本，不可以不穷不亲；政乃民中，不可以不清不正。执至公而御下，则憸佞自除；察薰莸之禀心，则妍媸何惑？武惟时习，知五材之难忘；学以润身，虽三馀而忍舍。无酣觞而败度，无荒乐以荡神，此言勉从，庶几寡悔。苟行之而愿益，则有先王之明谟，具在于缃帙也。
呜呼，老兄盛年壮思，犹言不成文，况岁晚心衰，则词岂迨意？方今凉秋八月，鸣根长川，爱君此行，高兴可尽。况彼敬亭溪山，畅乎遐览，正此时也。
噫，俗无犷顺，爱之则归怀；吏无贞污，化之可彼此。刑唯政本，不可以不穷不亲；政乃民中，不可以不清不正。执至公而御下，则憸佞自除；察薰莸之禀心，则妍媸何惑？武惟时习，知五材之难忘；学以润身，虽三馀而忍舍。无酣觞而败度，无荒乐以荡神，此言勉从，庶几寡悔。苟行之而愿益，则有先王之明谟，具在于缃帙也。
呜呼，老兄盛年壮思，犹言不成文，况岁晚心衰，则词岂迨意？方今凉秋八月，鸣根长川，爱君此行，高兴可尽。况彼敬亭溪山，畅乎遐览，正此时也。
译文
秋山青绿，秋江澄澈；扬帆疾行，不远千里；你将远行，我如何不伤心？培养德行以不朽，是至高无上的典范；著书立说以不朽，为君子的常道。现在你依靠父兄的荫庇，拥有钟鸣鼎食的富贵、吴姬赵壁的享乐，这难道不是一般有福之人所追求珍惜的吗？而你都已经有了啊。哀伤之泪动听之言，这是女人的俗套，我所不取。临别相赠，恐怕只有话语了吧。手足之情，由此显现。
唉，百姓没有野蛮顺服之别，抚爱之则向往归附；官吏没有廉洁贪污之别，教化之则可以转变。刑法是为政之本，不可以不明察秋毫亲力亲为；行政乃治民之本，不可以不公正清廉。秉至公之心对待下属，则奷邪谄媚自然消除；明察善恶的秉心，则又怎
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唉，百姓没有野蛮顺服之别，抚爱之则向往归附；官吏没有廉洁贪污之别，教化之则可以转变。刑法是为政之本，不可以不明察秋毫亲力亲为；行政乃治民之本，不可以不公正清廉。秉至公之心对待下属，则奷邪谄媚自然消除；明察善恶的秉心，则又怎
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赏析
这是李煜为赴任宣城的弟弟所作的送别序文，开篇以秋日澄江翠山的景致起笔，点明送别场景与不舍之情，随即摒弃俗套的软语哀辞，以兄长身份对弟弟谆谆劝诫。文中既论为政之要：强调刑政需公明至公，御下当明辨贤佞；又言修身之道：劝勉其习武不辍、治学不休，戒贪杯荒乐。虽为帝王，李煜在此文中流露的是真切的手足关怀，将送别深情寄寓于切实的期许之中。全文骈散结合，文风典雅庄重，无虚浮之辞，句句恳切。末尾复归秋日江景与宣城胜境，将送别怅惘与对弟弟此行的寄望相融，情文并茂，尽显兄长的沉厚用心。
背景介绍
开宝三年（970）秋天，
李煜
同父异母的弟弟从镒出镇宣州。
陆游
《南唐书》卷一六记：“邓王出镇宣州，后主宴饯绮霞阁，与近臣俱赋诗，而后主自为序。”李煜之诗即《送邓王二十弟从益牧宣城》，这里是为送别而作的文。诗题中称从镒为二十弟，此处称“二十六弟”，想是传抄中的错误。但史料淹缺，从镒在同族兄弟中的排行无可考，不知何者为是。
李煜
同父异母的弟弟从镒出镇宣州。
陆游
《南唐书》卷一六记：“邓王出镇宣州，后主宴饯绮霞阁，与近臣俱赋诗，而后主自为序。”李煜之诗即《送邓王二十弟从益牧宣城》，这里是为送别而作的文。诗题中称从镒为二十弟，此处称“二十六弟”，想是传抄中的错误。但史料淹缺，从镒在同族兄弟中的排行无可考，不知何者为是。
作者介绍
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。