帝喾的神话
两汉
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司马迁
诗文内容
全文共 115 字
高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。《史记》
译文
高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他聪明智慧,可以了解久远的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。
赏析
这段文字出自司马迁《史记·五帝本纪》,是对上古帝王帝喾的记载与赞美。开篇以“生而神灵,自言其名”赋予帝喾神话色彩,奠定其圣明不凡的基调。随后从施政、德行、行事等维度展开,叙其普施仁惠、聪察事理、顺天知民、节用爱民,兼具仁威惠信,以修身而使天下归服。文风质朴厚重,以平实严谨的史家笔法罗列帝喾的功绩德行,无华丽辞藻却极具说服力。司马迁借此既传承上古神话传说,也寄托了对理想帝王的推崇,彰显儒家“仁政”“德治”的政治理念,为后世树立帝王典范,亦体现《史记》“究天人之际,通古今之变”的史学追求。
作者介绍
司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市),西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。