庐山诸道人游石门诗
魏晋
·
慧远
诗文内容
全文共 70 字
超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。
赏析
这首《庐山诸道人游石门诗》是东晋高僧慧远与道友同游石门时所作,兼具游仙之缥缈与禅理之深邃。开篇以“超兴非有本,理感兴自生”点明游兴由玄理触发,而非外在驱使,奠定了玄远的基调。接着写听闻石门之游便生幽情,褰裳望崖时已心向云驾、曾城,登山时只觉身轻如羽,矫首登灵阙仿若凌驾太清,将实景游历与游仙玄想交融,营造出超凡脱俗的意境。末句“神仙同物化,未若两俱冥”跳出一般游仙诗对神仙的向往,以佛理观照,认为即便成仙仍囿于物化,不如物我两忘、冥契道体的境界,尽显慧远融佛入玄的思想特质。全诗文风清逸淡远,笔法虚实相生,是东晋玄佛交融思潮下的典型诗作。
作者介绍
(334—416)东晋僧。雁门楼烦人,俗姓贾。幼好学,博综六经,尤善老庄。年二十一,师从道安,精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山,结庐讲学。又建莲社,倡弥陀净土法门,卜居三十余年,足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。