题燕太子丹传后

荆轲感激燕太子丹对自己的恩义，就暗藏匕首入秦劫持秦始皇，想以此来存续燕国，称霸诸侯。事情虽然没有成功，但也称得上是壮士。可惜他的智谋还不足以察知事情的变故和掌握好时机。秦始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。当荆轲想驾着囚车劫持秦王往燕国的时候，儿童妇女尚且明白他不能做到，荆轲刺杀未果不是运气不佳，实在是当然之事。燕太子丹的想法，如果可以报秦王的仇，即使是燕国被攻占都不顾惜，何况美女的手呢？荆轲不明此理而担当刺秦王之事，实在是浅陋啊。

《题燕太子丹传后》是唐代古文家李翱读史后的论议文字，针对荆轲刺秦一事发表独到见解。文章开篇肯定荆轲感燕丹之义而入秦的壮士之举，随即笔锋一转，指出其“智谋不足以知变识机”的缺陷。作者将荆轲与曹沫对比，点明始皇与齐桓的为政差异，说明荆轲的失败并非不幸，而是不识时势所致；同时批判燕丹为报秦不惜倾尽燕国的偏执心态，认为荆轲不明此理便应命行事，实为浅陋。李翱是古文运动的重要参与者，本文文风简洁刚健，立论鲜明，逻辑清晰，以小见大借史论理，既彰显对历史人物的客观评判，也暗含行事需审时度势的思考，体现了唐代古文重说理、尚实用的主张。

荆轲
刺秦王，历来被当作壮举而备受称颂。
李翱
却认为荆轲没能审时度势，知变识机，徒然感于燕太子丹相待之厚而缺乏政治远见，志虽壮烈，事却徒劳，只能看作是一桩蠢举。因此创作了此文。