二风诗。乱风诗五篇。至惑
唐代
·
元结
诗文内容
全文共 86 字
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖故以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十察）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十察）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
赏析
此诗是元结《二风诗·乱风诗》五篇之一，诗人效仿《诗经》的讽喻传统，借古鉴今，批判历史上昏聩惑君的乱政行为。元结身处中唐，目睹朝政乱象，心怀儒家入世之志，创作此诗以警示当世统治者。诗中运用鲜明对比，将圣贤君主“俭约戒身、任用贤正”的治世之道，与惑王“荒恣无度、宠邪信佞”的乱政之举相对照，直指其内外失序、致国家崩亡的根源。全诗句式规整，文风质朴刚健，语言直白恳切，无刻意雕琢，尽显诗人忧国忧民的情怀与批判锋芒，既是对历史昏君的鞭挞，也是对当朝统治者的深切劝谏，思想厚重，现实针对性极强。
作者介绍
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。