孔子世家赞

一
　　太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。
　　到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。
　　天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。
　　孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！


译文二
　　太史公说：《诗经-小雅-车

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这是司马迁为《史记·孔子世家》所作的赞语，饱含对孔子的尊崇与敬仰。开篇引《诗经》“高山仰止，景行行止”，以高山大道喻孔子的品格与学说，直言虽难企及却心向往之。继而叙写读孔书思其人、赴鲁观庙堂礼器见诸生习礼而留连忘返的经历，将抽象敬仰化为具象的情感流露。作者以天下君王贤人“当时则荣，没则已焉”的短暂荣盛作反衬，凸显孔子身为布衣，其学脉传十余世、学者宗之，乃至天子王侯论《六艺》皆以夫子之言为准则的深远影响。全文质朴恳切，以简洁文字将个人情感与对孔子文化地位的推崇相融，确立其“至圣”定位，也寄寓了对文化传承的重视。

《孔子世家赞》是
司马迁
为《史记·孔子世家》写的赞，列在该篇末尾。赞是司马迁在《史记》重要篇章之后，以“太史公曰”的口气议论、总结或补充的文字。此种颇似于评论的“赞”的形式，乃司马迁首创，并被后世史书所沿用。