书绅诗

平和宁静有真正的品质，这样的人可称最聪慧。
感受外物会迷惑天性，触动内心便生出众多名目。
灾祸的苗头在隐蔽细微处产生，有智慧的人能在未形成时察觉。
败坏礼仪是因为亲近不良之人，贤哲之人始终坚守正道本心。
应让思虑保持端正，粗俗轻慢的想法就不会萌生。
如果不超越规矩，又怎能顺遂本真性情？
谨慎要从事情开始时做起，言行举止皆有既定规范。 
千里行程从一步一步开始，彗星之云从细小的茎干产生。
内心本源一旦放纵，便如惊涛骇浪中奔涌的巨鲸。
若根本端正深厚，末节自会正直清澈。

展开阅读全文 ∨

权德舆以儒学名世，这首《书绅诗》是其修身警诫的哲理诗作。诗以‘和静真质’开篇，点明人之本性灵明，却易为外物纷扰。继而阐发‘祸机生隐微’的道理，强调智者当见微知著，拒斥近习败礼，持守贞正本心。诗中多用比喻说理，‘千里起步武，彗云自纤茎’以小见大，警示修身需谨于初始；‘心源一流放，骇浪奔长鲸’凸显心念放纵的危害，‘渊木端深，枝流贞清’喻根本正则言行正。末句归宗‘先师留中庸’，明确以儒家中庸之道为修身圭臬。全诗文风质朴醇厚，说理恳切直白，无华丽辞藻，却将修身守正、防微杜渐的哲理阐释得透彻明晰，既是作者自我砥砺的箴言，也为世人指明立身行事的准则。

权德舆
（759~818）字载之，天水略阳人，历仕德宗至宪宗四朝，官至礼部尚书，其仕宦经历与中唐政治环境直接影响创作取向。该诗诞生于贞元至元和年间（785-820），正值古文运动兴起阶段，诗歌中“谨之在事初”的务实态度，与作者主张“文以明道”的文学理念相呼应。诗中“先师留中庸”的表述，反映了安史之乱后士大夫重建儒家伦理体系的诉求。