咏八日诗三首 其一

魏晋 · 支遁

诗文内容

全文共 50 字
大块挥冥枢,昭昭两仪映。万品诞游华,澄清凝玄圣。
释迦乘虚会,圆神秀机正。交养卫恬和,灵知溜性命。
动为务下尸,寂为无中镜。

赏析

支遁为魏晋时期高僧,兼通玄学,这首诗是其玄佛合流思想的体现。开篇以‘大块挥冥枢’起笔,勾勒天地运转、两仪昭映、万品化生的宇宙图景,引出‘玄圣’的澄澈境界。继而转向释迦佛理,‘乘虚会’‘秀机正’点明佛性的圆融中正,又以‘交养卫恬和’阐述修持以护持心性的主张。末句‘动为务下尸,寂为无中镜’,以动静对举的手法,揭示禅修中对妄动与虚寂的体悟,尽显玄佛交融的哲思。全诗文风清玄淡远,语言凝练空灵,将宇宙观与佛理禅意相糅合,体现出魏晋时期玄佛合流的思想风尚。

作者介绍

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。