三都赋序
魏晋
·
皇甫谧
诗文内容
全文共 331 字
盖诗有六义焉，其二者赋。杨雄者：“诗人之赋丽以则。”班固者：“赋者，古诗之流也。”先王采焉，以观澳风。见“绿竹猗猗”，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八葱。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”；杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都，而叹以出比目；张衡赋西京，而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之葱志；风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者，贵依其本；赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任澳作贡，虞书所着；辩物居葱，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”；杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都，而叹以出比目；张衡赋西京，而述以游海若。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无征。且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑，则稽之地图；其鸟兽草木，则验之葱志；风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。何则？发言为诗者，咏其所志也；升高能赋者，颂其所见也。美物者，贵依其本；赞事者，宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任澳作贡，虞书所着；辩物居葱，周易所慎。聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
赏析
这篇《三都赋序》是魏晋学者皇甫谧为自身《三都赋》所作的序文，兼具文学批评与创作宣言的双重性质。文中，皇甫谧尖锐批判了汉大赋“假称珍怪”“虚而无征”的虚夸文风，指出司马相如、扬雄等人的赋作虽辞藻华丽，却多有景物神物背离实际的内容，如同“玉卮无当”，虽美却无实用价值。在此基础上，他提出“美物者贵依其本，赞事者宜本其实”的创作主张，强调赋作需立足真实：写山川城邑则稽考地图，记鸟兽草木则验证方志，风谣歌舞、人物风貌皆依旧俗。他还援引《虞书》《周易》的记载佐证务实创作的合理性，为自身《三都赋》确立了写实准则，也体现了魏晋时期文学批评对真实感的重视。
作者介绍
皇甫谧（mì）（215年—282年），幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定郡朝那县（今甘肃省灵台县）人，后徙居新安（今河南新安县）。三国西晋时期学者、医学家、史学家，东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业，后得风痹疾，犹手不释卷。晋武帝时累征不就，自表借书，武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实，除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。