许由和巢父

巢父是尧时期的隐士。他居住在山中，不问世事，老了之后就以树为巢，睡在树上，当时的人都叫他“巢父”。尧把天下让给许由，许由以告诉巢父。巢父说：“你为什么不隐藏你的身体，收起你的光芒?如果不这样，你就不是我的朋友。”巢父击打许由的胸口而让他下树。许由惆怅不已。许由过清泠的溪水时，用溪水洗耳，擦洗眼睛，并说：“从前误听他人的贪婪之言，辜负了我的朋友啊!”于是离去，终身不再和巢父相见。
　　许由，字武仲，尧听说他贤能，打算把天下让给他。许由不接受，退而隐居在中岳颖水的阳面，箕山之下。尧后来又召许由为九州长，许由都不想听，在颖水河边洗耳。当时巢父牵着牛打算饮水，看见

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这篇文字出自皇甫谧所著《高士传》，是一则记载上古隐士事迹的传记散文。魏晋乱世，士人多推崇避世清谈、守节自持的品格，皇甫谧编纂《高士传》，意在表彰超脱世俗、不慕荣利的高士风范。文中两段分别叙写许由与巢父拒绝尧之禅让的事迹：许由闻禅让之语而洗耳，巢父却斥其未绝世俗、欲求虚名，甚至牵牛至上游饮水以避“污犊口”。文章以简洁质朴的语言，通过对话与动作细节，生动刻画了两位隐士的清高形象，尤以巢父的狷介更显极致，凸显了真正的隐士应隔绝尘嚣、不求闻达的精神内核。全文叙事凝练，人物鲜明，寄寓了作者对乱世中高洁品格的推崇。