岂辱马医
先秦
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列子
诗文内容
全文共 68 字
齐有贫者，常乞于城市。城市患其亟也，众莫之与。遂适田氏之厩，从马医作役，而假食。郭中人戏之曰：“从马医而食，不以辱乎？”乞儿曰：“天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？”
译文
齐国有个很贫穷的人，常常在城中乞讨。城里的人厌烦他总是来乞讨，所以没有人给他食物。他于是到姓田的贵族人家的马棚，跟随马医干活而（得到）食物。城里的人嘲笑他说：“跟从马医，手混口饭吃，不觉得耻辱吗？”乞丐回答：“天底下没有比乞讨更耻辱的事了。乞讨都不觉得耻辱，难道跟着马医吃饭会觉得耻辱吗？”
赏析
《岂辱马医》是《列子》中的一则寓言散文，以简洁叙事传达处世哲理。文中齐国贫者因乞讨遭人厌弃，转而依附马医劳作求食，面对旁人嘲讽，他直言乞讨才是最大的耻辱，马医之役远胜于此。作者以小见大，通过贫者的通透认知，揭示了荣辱的相对性——事物的耻辱与否，往往取决于对比的参照系，务实的生存选择远胜于空守虚浮的颜面。文章文风质朴无华，以对话塑造人物形象，将深刻哲理蕴含在日常小事中，契合先秦散文寓理于叙事的特点，引导读者辩证看待处境与尊严的关系。
作者介绍
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。