赠持《法华经》僧
唐代
·
齐己
诗文内容
全文共 123 字
众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
赏析
唐代诗僧齐己这首诗专为持诵《法华经》的僧人而作，满含对僧人精进修行的崇敬与对佛法力量的推崇。开篇以世人多口舌是非的常态，对比僧人专注持经的行止，凸显其不随流俗的虔诚。接着铺叙僧人日夜往复诵念六万九千字《法华经》的状态，以“风篁古松含秋霜”喻诵经声的清越悠扬，更想象天龙夜叉等众倾耳聆听的场景，赋予诵经行为神圣感。后段直陈念经功德，以舌根如金刚、劫火后神光如红莲等佛教意象，说明持经能枯竭烦恼、摧折魔障，既贴合佛教义理，也直白表达对僧人的赞美。全诗质朴恳切，以对比、想象手法结合宗教意象，将敬慕与信仰融于笔端。
作者介绍
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。