僧影
唐代
·
韩偓
诗文内容
全文共 28 字
山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。
智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。
赏析
韩偓身处晚唐乱世，屡经动荡，对禅门清净境界多有倾慕。这首《僧影》专为悼念已故僧人而作。前两句以“山色依然”与“僧已亡”的鲜明对比开篇，物是人非的怅惘直透纸面，竹间疏磬在残阳里悠悠回荡，更添清寂悲凉的氛围，借景抒情，将悼亡之痛全然融入萧瑟晚景。后两句以“智灯”为喻，智灯本是禅家象征智慧与觉悟的意象，诗人写灯灭后余烬仍能“光明照十方”，实则是赞美亡僧的智慧与禅心并未随肉身消逝，其精神不朽，超越生死。全诗文风淡远沉郁，以浅近之语寄深沉情志，将悼念之意与对禅理的体悟相融，在晚唐的衰飒气象中，透出一丝对永恒精神的追念。
作者介绍
韩偓（844年－923年），字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。晚唐大臣、诗人，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。唐昭宗龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年(900年)，从平左军中尉刘季述政变，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知，寓居九日山延福寺。信仰道教，擅写宫词，多写艳情，词藻华丽，人称“香奁体”。后梁龙德三年（923年），病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。