鹊
唐代
·
韩偓
诗文内容
全文共 56 字
偏承雨露润毛衣，黑白分明众语知。
高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。
化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。
化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
译文
偏偏受上天的恩泽，雨露湿润了喜鹊的羽毛，黑白分明的毛色是大家共知的。
高处营建的巢穴靠近着凤凰的栖息处，闲静时上到龙墀处“喳喳”地叫着。
山鹊化为金印的传说预兆着祥瑞气，飞向九天银河做牛郎织女相会的桥梁。
不要怪天涯飘泊居无定所，能托身一处便是万年的琼枝。
高处营建的巢穴靠近着凤凰的栖息处，闲静时上到龙墀处“喳喳”地叫着。
山鹊化为金印的传说预兆着祥瑞气，飞向九天银河做牛郎织女相会的桥梁。
不要怪天涯飘泊居无定所，能托身一处便是万年的琼枝。
赏析
韩偓身处唐末乱世，仕途多舛，这首《鹊》以托物言志之法，将个人情志寄寓于鹊的形象之中。首联写鹊得雨露润泽，羽色黑白分明、为人熟知，暗喻自身品行高洁、才名在外；颔联描鹊于凤阙旁营巢、龙墀上闲语，暗示其亲近朝堂，寄寓诗人对仕途的向往；颈联用“鹊化金印”的祥瑞典故与“鹊渡银河”的传说，既添传奇色彩，也暗含对功名与安稳归宿的期许；尾联“莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝”直抒胸臆，以鹊漂泊无依需托身稳固的万年枝，喻指乱世中自身渴望依附明君、求得安定仕途的心愿，也流露了乱世漂泊的无奈。全诗用典自然，文风清丽，鹊的形象与诗人情志交融，委婉深沉。
作者介绍
韩偓（844年－923年），字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。晚唐大臣、诗人，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。唐昭宗龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年(900年)，从平左军中尉刘季述政变，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知，寓居九日山延福寺。信仰道教，擅写宫词，多写艳情，词藻华丽，人称“香奁体”。后梁龙德三年（923年），病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。