顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁
唐代
·
皮日休
诗文内容
全文共 56 字
师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。
赏析
这首诗是皮日休应顾道士之请，为其亡故弟子撰写铭文的悼亡之作。诗中紧扣道家意象，以“大椿”“仙鹤”喻逝者，既贴合其道士身份，又暗寄哀悼之情。“大椿枯后新为记，仙鹤亡来始有铭”，直白点出为逝者作铭的缘由，将生死之感融入道家典故，含蓄深沉。“琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵”，写对铭文载体的珍视，实则是对逝者道骨仙风的认可，认为其精神可凭铭文长存。末句“君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经”，肯定逝者才华，慰藉其师，也暗含对逝者道业未竟的惋惜。全诗语言清雅脱俗，贴合道家语境，情感真挚内敛。
作者介绍
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。