疑邻窃斧

先秦 · 列子

诗文内容

全文共 85 字
人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度无为而不窃斧也。
俄而,抇于谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度无似窃斧者。
其邻之子非变也,己则变矣;变也者无他,有所尤也。

译文

从前有个人,丢失了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的神色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无不像偷斧子的。
  不久之后,丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。
  变的不是邻居的儿子,而是自己的心态。变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽。

赏析

《疑邻窃斧》是列子笔下一则寓理于小的经典寓言,以日常琐事传递深刻思辨。文章通过亡斧者的前后心态反差,将“主观成见扭曲客观判断”的哲理具象化:失斧时,因猜忌先入为主,邻人之子的行步、言语、神态皆被认定为窃斧之状;待寻回斧后,再观其人,却无一处似窃斧者。列子善以极简的叙事铺陈,借生活片段点明“有所尤也”的核心——人一旦被偏见蒙蔽,便会丧失客观认知的能力。全文文风质朴平实,无华丽辞藻,却以强烈的对比手法,让抽象的道理变得通俗易懂,至今仍具现实警示意义,提醒人们需摒除主观臆断,理性看待周遭人与事。

作者介绍

列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。