宋定伯捉鬼
魏晋
·
干宝
诗文内容
全文共 259 字
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
译文
南阳郡的宋定伯，年轻时，在夜里走路遇到了鬼。（宋定伯）问鬼，鬼说：“我是鬼。” 鬼问：“你又是谁？” 宋定伯骗它，说：“我也是鬼。” 鬼问：“要到哪里去？”（宋定伯）回答说：“要到南阳的集市去。” 鬼说：“我也要到南阳的集市去。” 于是（两人）一起走。
走了几里路，鬼说：“走路太疲劳了，我们可以轮流互相背着走，怎么样？” 宋定伯说：“太好了。” 鬼便先背着宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，莫非不是鬼吧？” 宋定伯说：“我是刚变成的鬼，所以身体重一些。” 宋定伯于是又背着鬼，鬼几乎没有重量。像这样轮流背着走了好几次。宋定伯又说：“我是刚变成的鬼，不知道
展开阅读全文 ∨
走了几里路，鬼说：“走路太疲劳了，我们可以轮流互相背着走，怎么样？” 宋定伯说：“太好了。” 鬼便先背着宋定伯走了几里路。鬼说：“您太重了，莫非不是鬼吧？” 宋定伯说：“我是刚变成的鬼，所以身体重一些。” 宋定伯于是又背着鬼，鬼几乎没有重量。像这样轮流背着走了好几次。宋定伯又说：“我是刚变成的鬼，不知道
展开阅读全文 ∨
赏析
《宋定伯捉鬼》出自魏晋干宝的志怪小说集《搜神记》，是一篇充满民间智慧的叙事佳作。故事以简洁质朴的语言，讲述宋定伯夜行遇鬼后，凭借机智从容周旋：先是诳称自己为鬼，又以“新鬼”为由化解鬼的质疑，探知鬼畏人唾的弱点，最终将鬼捉至宛市化为羊卖掉得钱。情节紧凑层层递进，通过对话与动作塑造出宋定伯沉稳聪慧的形象，与鬼的轻信形成鲜明对比。干宝编撰《搜神记》虽旨在“发明神道之不诬”，但此篇跳出单纯的志怪记录，以趣味化叙事传递出“人凭智慧可战胜异类”的朴素道理，尽显魏晋志怪小说兼具奇幻色彩与世俗趣味的特点。
背景介绍
《宋定伯捉鬼》先见于《列异传》（该书作“宗定伯”），个别词句有异，但内容完全相同，可见这个故事流传之久。《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》。《搜神记》是
干宝
根据百家古籍，收集了许多古今神怪故事而编成的笔记小说,其中搜集了许多有价值的民间故事，与《聊斋志异》类似。
干宝
根据百家古籍，收集了许多古今神怪故事而编成的笔记小说,其中搜集了许多有价值的民间故事，与《聊斋志异》类似。
作者介绍
干宝，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人，字令升。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。