寄山中伉禅师

唐代 · 贯休

诗文内容

全文共 40 字
举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。

赏析

贯休为唐末五代著名诗僧,这首《寄山中伉禅师》尽显禅诗的空灵韵味。开篇以“举世遭心使,吾师独使心”的鲜明对比,将世人被俗心驱使的状态与禅师自主心性、不为万缘所缚的修行境界相对照,凸显禅师的超凡智慧。“万缘冥目尽,一句不言深”进一步刻画禅师的禅定修为,闭目斩断俗念,无言却含深邃禅机。颈联“野火烧禅石,残霞照栗林”勾勒山中清寂景致,禅石经野火更见古朴,残霞映栗林添幽远意境,烘托出禅师修行环境的清净。尾联“秋风溪上路,终愿一相寻”直抒胸臆,表达诗人对禅师境界的钦慕,以及秋日赴山寻访的期许,尽显对清净禅境的追慕之情。

作者介绍

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。