赠信安郑道人
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 40 字
貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。
赏析
贯休为唐末五代诗僧,本身好谈仙道,这首《赠信安郑道人》便着力刻画一位超凡脱俗的修道者形象。首联以“苍鹤”喻道人之古雅形貌,“鼎湖”(黄帝升仙处)衬其清寂心境,开篇便点出其仙风道骨。颔联写道人钻研《阴符经》,显其修行之勤、道心之专。颈联“点化金常有”言其道术高深,“闲行影渐无”则暗合仙踪缥缈之意,侧面烘托其境界不凡。尾联推测道人已达无需食菖蒲这类寻常修仙方物的高深境地,将其超凡之处推向极致。全诗语言质朴凝练,以比喻、侧面烘托等手法,生动塑造出郑道人的形象,也流露了诗人对这种超脱尘世、逍遥自在的仙道境界的向往。
作者介绍
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。