经普化禅师影院
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 40 字
大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位著吾师。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位著吾师。
赏析
这首诗是唐代诗僧贯休途经普化禅师影堂时所作，寄寓了对这位禅门高僧的深切追念与崇敬。首句“大一今何处”直叩禅思，以“登堂似昔时”的物是人非之感开篇，奠定了沉郁追怀的基调。颔联忆及曾受禅师法印点化，得悟异于俗子的禅机，尽显对禅师的感恩与推崇。颈联落笔于影堂周遭之景：龙神像虽仍束影留存，可门庭荒芜、桐竹衰败，以荒寂之景衬追思之情，将物是人非的寂寥具象化。尾联直抒胸臆，呼吁续修僧史时为普化禅师别立位置，彰显其独特的禅门地位。全诗语言质朴凝练，以平实的笔墨承载深厚禅思与真挚情怀。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。