遇五天僧入五台五首
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 200 字
十万里到此，辛勤讵可论。唯云碛上祖，见买给孤园。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回顾一销魂。
雪岭顶危坐，乾坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回顾一销魂。
雪岭顶危坐，乾坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。
赏析
这首组诗是唐末诗僧贯休遇五天竺僧人赴五台山时所作，共五首，意蕴丰富。首二首既铺写僧人跋涉十万里沙碛的艰辛，又借“白头乡思在，回顾一销魂”直抒自身漂泊异乡的愁绪；第三首以清寂笔触描绘五台山雪岭、水石之景，暗合禅境空幽；后三首则刻画僧人的超凡威仪与精深修行，表达敬仰之情，又以“不得远相随”“他年不可寻”流露无法追随的遗憾与对僧人的赞叹。全诗熔旅途之叹、乡思之愁、禅境之幽与敬僧之情于一炉，文风苍劲古朴，佛教意象与异域元素交织，尽显晚唐诗僧独特的精神视野与沉郁空灵的诗风。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。