送卢舍人三首
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 269 字
一曰：劝君君用登岘首山，读羊头碑，男儿事业须自奇。
此碑山头如日月，日日照人人君知。人君知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，君用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华草为金，吾后见之君为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君君用讨他，
他必来相讨。
三曰：君君见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又君见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君君见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言君是寻常曲□。
此碑山头如日月，日日照人人君知。人君知，
青山白云徒尔为。
二曰：劝君登商山，君用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
我愿终南太华草为金，吾后见之君为宝。我愿九州四海纸，
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君君用讨他，
他必来相讨。
三曰：君君见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
君又君见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
君君见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言君是寻常曲□。
赏析
这首《送卢舍人三首》是唐代诗僧贯休的送别之作，跳出寻常送别诗的离愁窠臼，以恳切劝勉为核心，寄寓对友人的深厚期许。三首各有侧重：其一以岘首山羊公碑为喻，劝友人建立奇伟功业，勿耽于山水虚浮；其二借商山四皓典故，愿友人得遇明主、辅政安民，以“终南太华草为金”“九州四海纸为谏草”的奇诞想象，尽显对友人施展抱负的热切期盼；其三融合释道思想，以释梵轮王、先贤韦裴蒋萧为例，劝友人弘隆大乘佛法、效法前贤，同时提醒莫以梁武为鉴，坚守正道。全诗文风奇崛，多用典故与谲幻想象，将送别之情与功业期许、精神劝诫相融，尽显诗僧的独特视野与恳切情怀。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。