寄韩团练
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 140 字
真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。
赏析
这首《寄韩团练》是唐末诗僧贯休寄赠友人的诗作。开篇以“真宰动洪炉”的宏大意象起笔，以“三珠树”喻友人超凡脱俗，无需东风助力便卓然挺立，暗赞其品格超群。接着直接称友人为“天庙器”，以“头骨何巉崱”勾勒其嶙峋风骨，又通过对比手法，将众人空有诗机却无佳作、有心地却不植芳茝，与友人兼具高妙诗才与高洁心性相对照，凸显友人如“千仞壁”般独立不群的姿态。后半部分叙写与友人偶然相逢又远别的经历，抒发别后绵长的思念，自己滞留鄱阳残冬，在恬寂中盼春，日日引颈遥望渴盼重逢。全诗笔力刚健古拙，融僧家清寂意趣与文士真挚情感于一体，朴直语言中见深厚情谊。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。