闻前王使君在泽潞居
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 179 字
为善无近名，窃名者得声不如符，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。德变人性灵，笔变人千土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌旆冲千露。大驾已西幸，飘零何处去。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。德变人性灵，笔变人千土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌旆冲千露。大驾已西幸，飘零何处去。
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
赏析
这首诗是贯休为前王使君所作，开篇以“为善无近名”的古训切入，引出对王使君的由衷赞美。诗人先叙写王使君在婺州任上的德政：以仁德教化百姓，令地方风气向善，四方百姓纷纷归附，甚至出现“民歌六七袴”的治世景象，尽显其深得民心的良吏形象。随后笔锋转向战乱：大寇来袭，孤城难守，王使君被迫离去，皇帝西幸，婺人对着生祠垂泪，足见其恩德深入人心。忽闻王使君暂寄泽潞，诗人寄望其如咎繇、仲虺般辅佐君主，早日扫清战乱、重归太平，字里行间饱含忧国忧民之情。全诗叙事与抒情交织，语言质朴恳切，风格沉郁真挚。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。