送僧归日本
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 40 字
焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。
赏析
贯休是唐末诗僧，多与方外之士交游，这首《送僧归日本》便是其送别日本僧人的赠作。首联以"焚香祝海灵"写僧人渡海前的祈愿，"开眼梦中行"将海路的缥缈艰险比作梦境，暗含关切。颔联以禅语劝慰，"得达即便是"寄寓平安顺遂的朴素心愿，"无生可作轻"则契合僧家身份，劝诫其秉持修行本心。颈联驰骋想象，绘出"流黄山火著，碇石索雷鸣"的海上奇险之景，以壮阔笔力衬出渡海的艰难，更显送别时的牵挂。尾联想象僧人归国后受夷王礼遇、上寺相迎的场景，以美好祝愿收束全诗。全诗文风古朴苍劲，兼具禅意与深情，是唐代中日文化交流背景下的动人之作。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。