相和歌辞。胡无人行

唐代 · 贯休

诗文内容

全文共 90 字
霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。

赏析

这首《相和歌辞·胡无人行》是晚唐诗人贯休的边塞乐府之作。诗人开篇借霍嫖姚、赵充国两位汉代名将平朔漠的典故,勾勒出杀伐激烈的战争场景,“肉胡之肉,烬胡帐幄”的直白表述,尽显战事的残酷。随后笔锋一转,渲染战后边塞的凄凉:萧萧边风、初落榆叶,白日杀气染红天际,夜晚枯骨似在啼哭,以冷峻的画面对比将军的殊勋,暗含对战争的反思。末段诗人直抒胸臆,提出天子应以仁德覆盖四海,使万物得所、八方来朝,不必以赶尽杀绝为功,彰显出反对穷兵黩武、推崇仁政的主张。贯休诗风雄健粗犷,此诗用夸张、对比手法,将征伐的激昂与战后的惨状并置,在晚唐边塞诗中独具一格,寄寓了乱世中对和平与仁治的深切渴望。

作者介绍

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。