读离骚经
唐代
·
贯休
诗文内容
全文共 102 字
湘均滨，湘均滨，兰红芷白波如中，终须一去呼湘君。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘均之鱼兮，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘均之鱼兮，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
赏析
这首《读离骚经》是贯休读屈原《离骚》后有感而作。贯休虽为僧人，却性格耿介、心系世事，常借诗文抒发情志。诗以湘水滨兰芷波荡之景起笔，反复呼告湘君、湘神，追问其与屈原的相交，满含对屈原不幸身世的痛惜。他以奇崛的想象，写食屈原之肉的湘鱼尽成忠臣，屈原之骨千年如美玉，极度赞美屈原忠直不屈的品格，将对先贤的崇敬推向极致。末句以和氏璧等稀世名玉作比，凸显屈原精神的珍贵。全诗情感浓烈，悲愤中见崇敬，文风质朴刚健，借凭吊屈原抒发自身对世道的感慨，亦寄寓了自己坚守高洁气节的志向。
作者介绍
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。