麈尾赋·并序
唐代
·
陈子昂
诗文内容
全文共 354 字
甲子岁，天子在洛阳，时余始解褐，与秘书省正字。太子司直宗秦客置酒于金谷亭，大集宾客。酒酣，共赋座上食物，命馀为《尘尾赋》焉。
天之浩浩兮，物亦云云：性命变化兮，如丝之棼。或以神好正直，天盖默默；或以道恶强梁，天亦茫茫。此仙都之灵兽，固何负而罹殃？始居幽山之薮，食乎丰草之乡，不害物以利已，不营利以同方。何忘情以委代？而任性之不忘，卒罹网以见逼，爱庖丁而惟伤。岂不以斯尾之有用，而杀身于此堂，为君雕俎之羞，厕君金盘之实。承主人之嘉庆，对象筵与宝瑟，虽信美于兹辰，讵同欢于畴昔？客有感之而叹曰：命不可忍，神亦难测，吉凶悔吝，未始有极。借如天道之用，莫神于龙，受戮为醢，不知其凶；王者之瑞，莫圣于麟，遇害于野，不知其仁。神既不能自智，圣亦不能自知，况林栖而谷走，及山鹿与野麋？古人有言：“天地之心，其间无巧，冥之则顺，动之则夭。”谅物情之不异。又何有于猜矫？故曰：天之神明，与物推移，不为事先，动而辄随。是以至人无已，圣人不知，子欲全身而远害，曾是浩然而顺斯。
天之浩浩兮，物亦云云：性命变化兮，如丝之棼。或以神好正直，天盖默默；或以道恶强梁，天亦茫茫。此仙都之灵兽，固何负而罹殃？始居幽山之薮，食乎丰草之乡，不害物以利已，不营利以同方。何忘情以委代？而任性之不忘，卒罹网以见逼，爱庖丁而惟伤。岂不以斯尾之有用，而杀身于此堂，为君雕俎之羞，厕君金盘之实。承主人之嘉庆，对象筵与宝瑟，虽信美于兹辰，讵同欢于畴昔？客有感之而叹曰：命不可忍，神亦难测，吉凶悔吝，未始有极。借如天道之用，莫神于龙，受戮为醢，不知其凶；王者之瑞，莫圣于麟，遇害于野，不知其仁。神既不能自智，圣亦不能自知，况林栖而谷走，及山鹿与野麋？古人有言：“天地之心，其间无巧，冥之则顺，动之则夭。”谅物情之不异。又何有于猜矫？故曰：天之神明，与物推移，不为事先，动而辄随。是以至人无已，圣人不知，子欲全身而远害，曾是浩然而顺斯。
赏析
《麈尾赋》作于陈子昂初仕洛阳、任秘书省正字之时，为宴集应命而作。文章以座上麈尾的原身——山野灵兽为发端，先叙其原本幽居丰草、不害物营利的自在，却因尾具功用遭猎杀，沦为筵席间的陈设，今昔欢异的对比中寄寓对命运无常的喟叹。继而以龙、麟虽神圣却仍遭屠戮的事例，阐发“吉凶悔吝，未始有极”的哲思，援引古语“冥之则顺，动之则夭”，最终落脚于“全身远害、顺天随化”的处世主张。全文托物言志，以物喻理，将个体命运感慨与天道物情思索相融，文风古朴刚健，尽显陈子昂初涉官场时对人生与处世的审慎考量。
作者介绍
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。