感遇诗三十八首·其十九

圣人从来不先考虑自己的利益，一心忧虑拯济平民百姓。
坐拥王位不是尧的本意，美玉高台哪里可论说！
我听说西方传来佛教，清净的道义更加质朴、笃厚。
为什么用尽黄金宝玉，以那奢靡的镌雕为贵？
伐尽山林让庙宇高耸，精美宝像过多缀珠翠。
鬼斧神工尚且不能成，人工之力又如何能及？
夸耀愚民恰增添烦累，自负智巧治道更昏聩。

这首诗是陈子昂《感遇诗》组诗之一，作于初唐佛教盛行、统治者大兴佛寺的背景下。陈子昂提倡汉魏风骨，素有忧国忧民之志，此诗便以质朴刚健的文风批判时政。开篇以“圣人不利己，忧济在元元”破题，引尧舜不重黄屋的典故，树立利民朴素的治世标杆；转而抨击佛教本以清净为道，却被世俗以金玉雕刻、耗尽山林人力来推崇，背离其本真。末句“夸愚适增累，矜智道逾昏”直斥奢靡之举只会加重百姓负担，违背正道。全诗对比鲜明，以古喻今，将儒道治世理念与现实奢靡乱象对照，抒发了诗人对时政的不满，以及对清净务实治世的向往，尽显其刚正品格与深沉家国情怀。

传统说法认为这组诗是
陈子昂
年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品，此诗为其中第十九首。