扁鹊见蔡桓公
先秦
·
韩非
诗文内容
全文共 199 字
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮
展开阅读全文 ∨
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮
展开阅读全文 ∨
赏析
《扁鹊见蔡桓公》是先秦法家代表韩非创作的寓言散文，以简洁犀利的文风、层层递进的叙事，讲述了蔡桓公因讳疾忌医最终不治身亡的故事。文章以时间为线索，从扁鹊初见指出疾在腠理，到病情逐步深入肌肤、肠胃、骨髓，再到蔡桓公体痛寻医而扁鹊已逃，完整呈现事件发展脉络。作者通过蔡桓公的固执拒医与扁鹊的睿智预判形成鲜明对比，深刻揭示了"防微杜渐、正视问题"的哲理，警示世人切勿讳疾忌医，及时察觉并纠正自身不足。作为法家著作中的寓言，韩非也借此隐喻君主应广纳谏言、修正政策，兼具文学性与现实针对性。
背景介绍
战国时代是群雄并立。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。《
韩非
子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》《喻老》两篇是道家经典《
老子
》的重要注解与阐释著作。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇。
韩非
子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》《喻老》两篇是道家经典《
老子
》的重要注解与阐释著作。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇。
作者介绍
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。