师子颂贺新住持
清代
·
成鹫
诗文内容
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王哉王法王,出为众生父。王哉王师王,生为百兽主。
法王师时王,不隔毛头许。谛观法王法,请七师时语。
师时初生时,周行方七步。师时学语时,嚬呻振威怒。
师时转身时,返掷还超距。师时独行时,彳亍无伴侣。
师时出山时,鬼神默诃护。狮时奋迅时,波旬生恐怖。
师时踞座时,龙象如环堵。师时蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师时吼,快观师时舞。
师时舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。
师时慧命长,师时法身固。宝山王好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。师时复师时,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。要识师时真,须明向上句。
法王师时王,不隔毛头许。谛观法王法,请七师时语。
师时初生时,周行方七步。师时学语时,嚬呻振威怒。
师时转身时,返掷还超距。师时独行时,彳亍无伴侣。
师时出山时,鬼神默诃护。狮时奋迅时,波旬生恐怖。
师时踞座时,龙象如环堵。师时蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师时吼,快观师时舞。
师时舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。
师时慧命长,师时法身固。宝山王好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。师时复师时,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。要识师时真,须明向上句。
作者介绍
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。