道德经·第四章
先秦
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老子
诗文内容
全文共 42 字
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
译文
道体是虚空的，然而作用却不穷竭。道渊深就如同是万物可以尊奉的宗主。它能消磨锋锐，解除世间的纷扰，并收敛它的光耀，混同于尘垢。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我们不知道它是由谁生发而出的，好像在天帝出现之前它就已经存在了。
赏析
《道德经·第四章》是老子阐释“道”之本质的核心篇章。开篇以“道冲，而用之或不盈”点明“道”的虚空特质：它无形无状，却能无穷无尽地作用于万物，如深渊般包容万象，堪称万物本源。“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，既是对“道”内敛融和特性的描摹，也暗含道家与世无争、和光同尘的处世智慧。老子以“湛兮，似或存”渲染“道”的幽微难测，又以“吾不知谁之子，象帝之先”将“道”置于天地乃至天帝之前，凸显其宇宙终极本源的地位。全文语言凝练玄奥，以比喻手法勾勒“道”的朦胧形态，充满思辨色彩，奠定了道家哲学的核心基调，展现了老子对宇宙本体的深邃思考。
作者介绍
老子（约公元前571年—约公元前470年，一说公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。