道德经第五章
先秦
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老子
诗文内容
全文共 45 字
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文
天地无所谓仁爱，把万物视同草、狗一样；圣人无所仁爱，把百姓视同草、狗一样。天地之间，不就像冶炼用的槖籥么？中间空虚，风从中出，源源不断，似用之不竭，愈动风愈出。博学多知者明辨圣人仁爱之意，然而仁爱不合于天地之道，执之以行，必然会至于困窘，不能持续，不如持守虚静，像槖籥一样运转不息。
赏析
《道德经第五章》是道家核心思想的凝练表达。开篇以“天地不仁，以万物为刍狗”破题，提出天地无偏私、对万物一视同仁的平等观，进而推及圣人治理当效法天地，不刻意施仁，让百姓自然生长。接着以“橐籥”为喻，形象描绘天地间虚空却生生不息的运化规律，暗合道家“虚而不屈”的宇宙观。末句“多言数穷，不如守中”，点明为人处世的要义——摒弃繁冗言说，保持内心虚静守中，契合老子“无为而治”的政治主张与修身智慧。全文以极简文字，将宇宙法则、治世理念与修身之道融为一体，比喻贴切，意蕴深远，尽显道家思想的深邃通透。
作者介绍
老子（约公元前571年—约公元前470年，一说公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国或陈国，苦县（今鹿邑）厉乡（一作赖乡）曲仁里人（一说安徽省涡阳县人）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。