奉和圣制经河上公庙
唐代
·
张九龄
诗文内容
全文共 60 字
昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名晦不识，章句此空传。
迹为坐忘晦，言犹强著诠。精灵竟何所，祠宇独依然。
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。
迹为坐忘晦，言犹强著诠。精灵竟何所，祠宇独依然。
道在纡宸眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。
赏析
这首《奉和圣制经河上公庙》是张九龄奉和唐玄宗之作，契合当时朝廷崇道的风气。河上公是道家传说中精通《老子》的隐者，诗的前半部分以“姓名晦不识”“迹为坐忘晦”勾勒其超然物外的隐逸仙道形象，暗含道家“坐忘”“无名”的核心哲理，体现出对道家清净无为之境的推崇。后半部分呼应圣制，将道家“清净”之道与治国理念联结，表达了以清净教化天下的治世期许。作为开元名相，张九龄此作既贴合御制主题，又寄寓了深刻的治世思考，文风典雅庄重，语言质朴凝练，在奉和的规制中尽显儒道融合的治世智慧。
作者介绍
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。