老子二章

当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，就显露出丑来了。当天下人都认为这件事是善事的时候，就展现出恶来了。所以有和无互相转化，难与易相互促成，长和短相互体现，高与下相对共存，音与声互相谐和，前与后相互伴随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成业就而不自居。正因他不自我夸耀，所以他的功绩不会泯没。
　　自然的规律，它不是和弯弓射箭所显示的道理一样吗？弓高了就要压低一些，低了就把它抬高一些，弦拉得太满就放松一些，力量不足就补充一些。自然的法则，是减损有余

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《老子二章》是道家辩证哲理的经典呈现。开篇以美丑、善恶的对立依存破题，推衍出有无、难易、长短等诸对范畴的相生相成，揭示万物对立统一的恒常规律，是道家宇宙观的凝练表达。继而引出圣人“无为而治”的主张，以“生而不有，为而不恃，功成弗居”阐释顺应自然、不刻意造作的处世之道。第二章以张弓为喻，对比天道“损有余补不足”与人道“损不足奉有余”的相悖，凸显人道偏失，唯有有道者能以余奉天下，重申谦退智慧。全文语言质朴凝练，以排比、比喻将抽象哲理具象化，逻辑严密，既构建了道家辩证思维体系，也为后世提供了顺应自然的精神指引。