岁除日与子颍登日观观日出作歌
清代
·
姚鼐
诗文内容
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泰山到海五百里，日观东看直一指。
万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起。
夜半云海浮岩空，雪山灭没空云中。
参旗正拂天门西，云汉却跨沧海东。
海隅云光一线动，山如舞袖招长风。
使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。
天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。
地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。
不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。
使君昔者大峨眉，坚冰磴滑乘如脂。
攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。
其下濛濛万青岭，中道江水而东之。
孤臣羁迹自叹息，中原有路归无时。
此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。
天以昌君画与诗，又使分符泰山址。
男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。
即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。
大地川原纷四下，中天日月环双循。
山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。
驭气终超万物表，东岱西峨何复论。
万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起。
夜半云海浮岩空，雪山灭没空云中。
参旗正拂天门西，云汉却跨沧海东。
海隅云光一线动，山如舞袖招长风。
使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。
天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。
地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。
不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。
使君昔者大峨眉，坚冰磴滑乘如脂。
攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。
其下濛濛万青岭，中道江水而东之。
孤臣羁迹自叹息，中原有路归无时。
此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。
天以昌君画与诗，又使分符泰山址。
男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。
即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。
大地川原纷四下，中天日月环双循。
山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。
驭气终超万物表，东岱西峨何复论。
译文
直一指：一指之远近，形容距离之近。
象伏龙蹲：形容山的形态。
“夜半”两句写云海雪山之景。作者《登泰山记》谓： “大风扬积雪击面，亭东至足下皆云漫。”灭没：隐藏淹没。
参旗：星名，又名天旗、天弓，属毕宿，共九星，在参星西。拂：摩，此指升起。天门：泰山十八盘尽头的南天门和东西天门。
云汉：银河。
使君：指泰安知府朱子颖。虬龙：形容须髯蜷曲。
鹤骨：形容瘦削。
扶桑：传说中的东方神木，据说太阳缘其升起，代指太阳。
金轮：太阳。
海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。杜甫《陪李北海宴历下亭
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象伏龙蹲：形容山的形态。
“夜半”两句写云海雪山之景。作者《登泰山记》谓： “大风扬积雪击面，亭东至足下皆云漫。”灭没：隐藏淹没。
参旗：星名，又名天旗、天弓，属毕宿，共九星，在参星西。拂：摩，此指升起。天门：泰山十八盘尽头的南天门和东西天门。
云汉：银河。
使君：指泰安知府朱子颖。虬龙：形容须髯蜷曲。
鹤骨：形容瘦削。
扶桑：传说中的东方神木，据说太阳缘其升起，代指太阳。
金轮：太阳。
海右：古时正向为南，因海在东，陆地在西，故称陆地为“海右”。杜甫《陪李北海宴历下亭
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赏析
这首诗是姚鼐与友人朱孝纯于岁除日登泰山日观峰观日出所作，以雄健笔力绘景抒怀。前半部分层层铺叙泰山日出的奇伟：夜半云海翻腾，参旗拂天，继而海隅光动，金轮跃出，万顷沧溟尽染红光，将自然之奇瑰写得摄人心魄。中间借友人昔登峨眉观日之经历，转抒自身羁旅之叹，又以得故友偕游消解愁绪，情感跌宕。后半部分直抒胸臆，以“乔岳身”“大海光明暾”自许，抒发同立岱宗顶、超脱尘世的豪情，将个人抱负与山海气象相融。全诗兼具桐城派古文的章法与诗歌的藻丽，写景壮阔，抒情沉郁豪放，尽显作者磊落襟怀与对超脱境界的追求。
作者介绍
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。