聊斋自志

清代 · 蒲松龄

诗文内容

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披萝带荔,三闾氏感而为《骚》;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。松,落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之尘,罔两见笑。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益夥。甚者,人非化外,事或奇于断发之乡;睫在眼前,怪有过于飞头之国。遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳。展如之人,得毋向我胡卢耶?然五父衢头,或涉滥听;而三生石上,颇悟前因。放纵之言,有未可概以人废者。
松悬弧时,先大人梦一病瘠瞿昙,偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际,寤而松生,果符墨志。且也,少羸多病,长命不犹。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵。每搔头自念,勿亦面壁人果是吾前身耶?盖有漏根因,未结人天之果;而随风荡堕,竟成藩溷之花。茫茫六道,何可谓无其理哉!独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,妄续《幽冥》之录;浮白载笔,仅成《孤愤》之书。寄托如此,亦足悲矣。嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!
康熙己未春日。

译文

身披香草的山鬼,成为了屈原笔下诗情的源泉;那些牛鬼蛇神般荒诞的事情,李贺却陶醉其中,吟咏不止。直抒胸臆,不受世俗眼光的束缚,这背后有着久远的传统和理由。我孤寂失意,如同秋天的萤火虫,尽管发出的光芒微弱,却引来魑魅争抢;我追名逐利,随世浮沉,又引起了魍魉的讥笑。尽管我的才华无法与干宝相提并论,却十分痴迷于搜集怪异之事;性情与苏轼相近,喜欢聆听他人讲述鬼魅的故事。每听到鬼怪故事,就提笔记录下来,于是汇编成书。久而久之,身边志同道合的人寄来共同感兴趣的故事。由于相同的爱好和兴趣,故事不仅数量逐渐增多,而且内容也超乎想象:尽管讲述的是周边的人物,但发生的事情竟然比荒蛮之地还要

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赏析

《聊斋自志》是蒲松龄为《聊斋志异》所作的自序,熔身世感慨与创作旨趣于一炉。作者开篇以屈原作《骚》、李贺嗜奇自况,点明“雅爱搜神”“喜人谈鬼”的创作缘起。文中叙写出生前父梦病僧入室的异事,结合自身羸弱多病、门庭凄寂的境遇,暗喻前世为僧的宿命感,以“藩溷之花”自喻身世飘零。又直言创作《聊斋》是“妄续《幽冥》之录”“仅成《孤愤》之书”,借鬼怪世界寄托对现实的不满与怀才不遇的孤愤。文风骈散相间,用典精妙,干宝、苏轼等典故的运用增强了文辞的厚重感。结尾以寒雀、秋虫自比,慨叹知音难觅,情辞悲切,将孤寂与悲情推向极致,是一篇饱含血泪的抒情文字。

背景介绍

本文是
蒲松龄
为《聊斋志异》所写的序言,有版本作《聊斋志异·自序》。1679年春天,蒲松龄将自己创作的小说集定名为《聊斋志异》,并写下《聊斋自志》。

作者介绍

蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。