狼
清代
·
蒲松龄
诗文内容
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一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。骨中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投矣，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼矣并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久矣，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙矣。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙矣。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽矣变诈几何哉？止增笑耳。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投矣，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼矣并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久矣，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙矣。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙矣。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽矣变诈几何哉？止增笑耳。
译文
一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。
一会儿，一只
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屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。
一会儿，一只
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赏析
《狼》是清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中的经典短篇，以屠户与狼的周旋为核心内容，生动展现了狼的狡诈与屠户的智变。文章情节层层递进，从“遇狼”“惧狼”到“御狼”“杀狼”，节奏紧凑，细节传神：狼“缀行甚远”“犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”的神态动作，将其黠诈本性刻画得入木三分；屠户“奔倚积薪”“暴起劈狼”的应对，则凸显出他从怯懦到果敢的心理转变。文末议论“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”卒章显志，将狼的狡诈上升为对恶势力的讽刺，点明无论禽兽如何诡诈，终将被智慧与勇气击败。全文语言凝练，寓理于事，以小见大，兼具故事性与哲理性。
作者介绍
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。