五美吟·红拂
清代
·
曹雪芹
诗文内容
全文共 0 字
长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫?
尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫?
译文
李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡,红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。
杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署,怎么能够困留得住女中的大丈夫?
杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署,怎么能够困留得住女中的大丈夫?
赏析
《五美吟·红拂》是曹雪芹在《红楼梦》中借林黛玉之手创作的咏史诗,吟咏隋末红拂女的传奇事迹。首句刻画红拂初见李靖时长揖雄谈、姿态迥异的洒脱模样,尽显其不凡气度;次句直接盛赞她具‘巨眼’,能于李靖穷途落魄之际识得英雄,凸显其过人的眼光与胆识。后两句以‘尸居余气’形容杨素幕府的腐朽死寂,反衬红拂不甘被羁縻束缚的决绝,将她冲破封建桎梏、自主抉择命运的‘女丈夫’形象塑造得鲜明立体。曹雪芹借此诗,既赞美红拂的独立精神,也暗含对封建礼教压抑女性的批判,以史咏怀,寄寓了对女性自主意识的推崇,全诗笔力刚健,对比强烈,在咏史中深含情志。
背景介绍
曹雪芹
将《红拂》写在了《红楼梦》第六十四回,是林黛玉所作。这一时期,贾府里已经呈现出了种种危机,“声威赫赫”的贾府,已是江河日下,濒临崩溃。而封建贵族阶级叛逆者林黛玉的思想,处处同封建正统思想格格不入。她的叛逆行动,同贾府的统治秩序和家世利益,直接冲突。贾府的卫道者们逐渐撕下了笼罩在家族骨肉关系之上的温情脉脉的纱幕,对她的冷淡与孤立也随之而加深,这虽然未能迫使她俯首屈从,却使她精神苦闷,感情抑郁,而又骨鲠在喉,无处倾吐。于是她便借《红拂》这首诗言志,自我悲叹。
将《红拂》写在了《红楼梦》第六十四回,是林黛玉所作。这一时期,贾府里已经呈现出了种种危机,“声威赫赫”的贾府,已是江河日下,濒临崩溃。而封建贵族阶级叛逆者林黛玉的思想,处处同封建正统思想格格不入。她的叛逆行动,同贾府的统治秩序和家世利益,直接冲突。贾府的卫道者们逐渐撕下了笼罩在家族骨肉关系之上的温情脉脉的纱幕,对她的冷淡与孤立也随之而加深,这虽然未能迫使她俯首屈从,却使她精神苦闷,感情抑郁,而又骨鲠在喉,无处倾吐。于是她便借《红拂》这首诗言志,自我悲叹。
作者介绍
曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之说。