题终南翠微寺空上人房
唐代
·
孟浩然
诗文内容
全文共 80 字
翠微终南里，雨后宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
译文
翠微寺坐落在终南山，雨后天晴，斜阳返照时景色最为美丽。
我闭门静居、沉冥寂默已久，今日逢雨后天晴，手拄竹杖来到这里登高。
亲访幽人，入其居室，方才从中体味到隐栖习静的“妙”趣。
儒家与佛道虽然在人生态度上虽有入世、出世的区别，但在喜爱自然、追求人与自然的和谐、充分领略云林之趣这方面却是“同调”。
我二人相见甚欢深相契合，一直到暮色降临依然在谈笑。
夜晚回到寺中于窗下静卧，时见远山晃动着放火烧荒的火光。
不由想起前人笔下的赤城，又忆起高耸峭拔的临海峤。
风声泉吟自是清新的音乐，又何必非得听古代名士的长啸
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我闭门静居、沉冥寂默已久，今日逢雨后天晴，手拄竹杖来到这里登高。
亲访幽人，入其居室，方才从中体味到隐栖习静的“妙”趣。
儒家与佛道虽然在人生态度上虽有入世、出世的区别，但在喜爱自然、追求人与自然的和谐、充分领略云林之趣这方面却是“同调”。
我二人相见甚欢深相契合，一直到暮色降临依然在谈笑。
夜晚回到寺中于窗下静卧，时见远山晃动着放火烧荒的火光。
不由想起前人笔下的赤城，又忆起高耸峭拔的临海峤。
风声泉吟自是清新的音乐，又何必非得听古代名士的长啸
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赏析
这首《题终南翠微寺空上人房》是孟浩然漫游终南时的作品，尽显其山水田园诗的清淡本色。开篇以“雨后宜返照”勾勒终南山的明丽景致，笔调疏朗清新。诗人杖策登眺，造访空上人禅室，在与僧人的交游中，生发“儒道虽异门，云林颇同调”的感悟，将儒道交融的哲思融入林泉之境。全诗以白描手法铺陈景色与交游场景，无刻意雕琢，却将对山水的喜爱、对禅静生活的向往，与寻求精神契合的心境自然相融。末句“风泉有清音，何必苏门啸”，以自然清音自喻，表达了对林下真趣的倾心，无需仿效他人，自有悠然风骨，尽显孟浩然淡泊自适的人生追求。
背景介绍
开元十七年（729），身在长安的诗人前往终南山中的翠微寺，拜访了深居其中的空上人，和他欢谈竞夕，留宿在寺中。万籁俱寂时看到远处的景色，诗人有感而发，写下这首诗。
作者介绍
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。