读山海经十三首·其七
魏晋
·
陶渊明
诗文内容
全文共 40 字
粲粲三珠树,寄生赤水阴。
亭亭凌风桂,八榦共成林。
灵凤抚云舞,神鸾调玉音。
虽非世上宝,爰得王母心。
亭亭凌风桂,八榦共成林。
灵凤抚云舞,神鸾调玉音。
虽非世上宝,爰得王母心。
译文
粟烂光辉三珠树,寄生赤水之南滨。
高高耸立迎风桂,八树相连便成林。
灵异凤凰云中舞,神奇鸾鸟鸣玉音。
虽然不是人间乐,王母为之甚欢心。
高高耸立迎风桂,八树相连便成林。
灵异凤凰云中舞,神奇鸾鸟鸣玉音。
虽然不是人间乐,王母为之甚欢心。
赏析
这首《读山海经十三首·其七》是陶渊明组诗中的一篇,取材于《山海经》的神话意象。诗人以质朴淡远的笔墨,勾勒出赤水之畔粲粲生辉的三珠树、亭亭成林的凌风桂,还有灵凤抚云而舞、神鸾清鸣如玉的奇幻仙境,这些仙林灵禽虽非世俗重宝,却深得王母欢心。
陶渊明身处魏晋乱世,厌弃官场虚伪与世俗功利,归隐后常以山海神话寄寓情志。此诗借仙境超凡之物,寄托他对纯真自由、超脱尘俗境界的向往,以不慕世俗、契合仙心的意象,映照出自己不与世俗同流合污、坚守精神本真的心境,在奇幻仙景中藏着深沉的精神追求。
陶渊明身处魏晋乱世,厌弃官场虚伪与世俗功利,归隐后常以山海神话寄寓情志。此诗借仙境超凡之物,寄托他对纯真自由、超脱尘俗境界的向往,以不慕世俗、契合仙心的意象,映照出自己不与世俗同流合污、坚守精神本真的心境,在奇幻仙景中藏着深沉的精神追求。
背景介绍
关于这组诗的学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年(407)或四年(408),
陶渊明
处于归园田居前期,耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类,有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后,孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年(422),陶渊明五十八岁。此诗为组诗第七首。
陶渊明
处于归园田居前期,耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类,有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后,孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年(422),陶渊明五十八岁。此诗为组诗第七首。
作者介绍
陶渊明(约365~427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生,一说寻阳郡柴桑县(今江西九江)人,另一说江西宜丰人,东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。