罔两问影
先秦
·
庄周
诗文内容
全文共 60 字
罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”
译文
微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；先前你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的持守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀一样微小吗？我哪里明白是什么原因导致了现在这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”
赏析
《罔两问影》出自《庄子·齐物论》，以寓言对话承载玄奥哲理。罔两（影子的影子）诘问影子为何行止无定、无恒定操守，影子的回答层层拆解认知：它承认自身有所依赖，所依赖的对象又有其依存之物，如同蛇凭蚹移动、蝉赖羽翼飞翔，却无法追根究底知晓一切根源。这体现了庄子对事物依存关系与相对性的思考：世间万物皆非绝对独立，而是处于层层相因的链条中，人不必执着于对“确定性”的求索。庄子以浅近物象承载哲思，文风灵动思辨，将抽象道理具象化，贴合其“齐物”核心思想，展现了庄子散文寓理于喻、汪洋恣肆的独特文风，引导读者打破认知局限，顺应自然本然。
作者介绍
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。